库尔勒| 石泉| 麦盖提| 恩平| 岗巴| 丰镇| 巩义| 青阳| 岱岳| 新疆| 孟村| 西畴| 古浪| 金门| 铁岭市| 衡水| 龙江| 香格里拉| 临朐| 澎湖| 玉屏| 正蓝旗| 陇南| 南宁| 红安| 扎兰屯| 高要| 芜湖市| 新郑| 富拉尔基| 贵溪| 彭水| 峡江| 和静| 万盛| 冀州| 桐梓| 新青| 瓦房店| 楚州| 宁陵| 商河| 望城| 墨江| 桂阳| 灌阳| 镇平| 滦县| 康定| 会昌| 魏县| 红安| 双鸭山| 美溪| 武穴| 错那| 开县| 静海| 伊春| 察雅| 新余| 延长| 永胜| 元阳| 西华| 万全| 邱县| 囊谦| 千阳| 江口| 八宿| 德安| 崇阳| 突泉| 平阳| 贞丰| 綦江| 滕州| 东阿| 兴平| 琼中| 会宁| 黎川| 汉阳| 东辽| 林芝镇| 宣化区| 南沙岛| 郴州| 贵阳| 邗江| 绿春| 秦安| 齐河| 平房| 陵县| 龙岩| 如东| 荔波| 鹰手营子矿区| 嘉黎| 郯城| 福泉| 临猗| 平凉| 郧西| 磴口| 基隆| 龙泉驿| 武平| 宝安| 克什克腾旗| 盘县| 南岔| 尼勒克| 大丰| 崇信| 崇左| 邢台| 泉港| 双鸭山| 浦东新区| 石狮| 江达| 宁强| 江城| 白山| 绵竹| 屯留| 营口| 含山| 陆良| 四川| 巫溪| 杨凌| 中宁| 抚顺县| 正宁| 安康| 美姑| 金佛山| 涡阳| 鹰手营子矿区| 牟平| 加查| 恭城| 星子| 绩溪| 竹山| 民丰| 偃师| 廉江| 水富| 余干| 宝安| 大理| 晋城| 遂宁| 正宁| 中卫| 富县| 光泽| 南召| 赣榆| 察哈尔右翼前旗| 三门峡| 青岛| 龙岩| 佳木斯| 廉江| 黄埔| 大余| 莱西| 昭苏| 灵石| 拜城| 辉县| 芜湖县| 范县| 南乐| 赤水| 兴县| 曹县| 承德市| 繁昌| 长沙| 丹凤| 澄迈| 竹溪| 平阳| 惠农| 洪江| 井陉| 丽江| 安乡| 松桃| 金坛| 乡宁| 平山| 新和| 博山| 都匀| 溆浦| 布拖| 礼泉| 平度| 通江| 永丰| 香港| 漾濞| 上犹| 湄潭| 鸡东| 沽源| 常熟| 潼南| 南涧| 六合| 杂多| 莱西| 塔什库尔干| 水富| 隆林| 天山天池| 化州| 津市| 融水| 德州| 定日| 大通| 东港| 贵州| 道真| 德惠| 峨眉山| 衢江| 滦南| 纳雍| 浏阳| 丁青| 永济| 象州| 磁县| 祁县| 洪泽| 巴里坤| 南沙岛| 峨眉山| 岳池| 千阳| 新安| 昂仁| 来凤| 乳山| 宝山| 蕲春| 唐山| 上林| 玉溪| 彝良| 偃师| 双鸭山| 泰宁| 弓长岭| 来宾鼐冒机械设备有限公司

高泽镇:

2020-02-26 09:22 来源:百度健康

  高泽镇:

  咸宁园蛋壳汽车维修投资有限公司   【阅读提示】  光明网评论员:3月24日晚,由世界自然基金会(WWF)发起的“地球一小时”活动启动仪式在北京鸟巢体育中心举行,北京鸟巢、水立方及深圳海岸城等全国各城市地标性建筑在20:30分熄灭灯光。  “当今,世界经济正处在深度调整中,尽管我国一些产业从过去的追赶者转变为并跑者,甚至在个别产业上成为领跑者,但总体上我国产业仍处于全球价值链中低端,正面临发展中国家‘中低端分流’和发达国家‘高端压制’的双向挤压”。

  第二,提升我国创新型人才的全球竞争力。  坚持创新引领发展,发展壮大新动能,首先要加快国家创新体系建设。

  农业转移人口向往的美好城市生活,是生活得方便、舒心、踏实、安全,是人人都能有公平发展的机会,城市需要做的应该是用更加严谨的政策设计、更加精细化的服务理念、更加务实的工作作风和更加人性化的管理方式,来顺应他们的新期待,帮他们开启新生活。  最后,网络文学走过了数量膨胀的规模扩张期,开始进入“品质写作”新时代。

  ”对于教师的光荣使命和崇高地位,古往今来并不乏赞誉。因黑客行为或用户的保管疏忽导致帐号、密码遭他人非法使用,思客不承担任何责任。

(三)个人资料提供:1、在注册时,用户应该提供真实、准确、最新和完整的个人资料;2、如个人资料有任何变动,用户必须及时更新相关信息。

  这一规定若能落地,想必会缓解学生学习时间上的比拼。

    (光明网记者王嘉义石依诺张晞陈城刘冰雅整理剪辑)”  同时,我们都知道权益必须保障、张弛也得有度。

  会议要求,完善促进房地产市场平稳健康发展的长效机制,为此我们可以积极调整市场结构。

  (二)服务条款的修改与变更思客有权随时对服务条款进行修改,有权随时变更、中断或终止部分或全部网络服务,并不需对用户或任何第三方负责和为此承担任何责任。如果不能有效化解过去积累的风险,进而出现重大系统性风险,高质量发展也就无从谈起。

    作者:中国社会科学院社会学研究所研究员王晓毅  每年春节以后,随着大量人口离开农村重新回到城市工作,各种返乡见闻也就开始大量出现。

  池州胶亓怨科技有限公司 (二)服务条款的修改与变更思客有权随时对服务条款进行修改,有权随时变更、中断或终止部分或全部网络服务,并不需对用户或任何第三方负责和为此承担任何责任。

  再说了,荷兰、韩国、日本人家已经形成了创意、制作、宣传、发行等环节为一体的产业链。目前,推进预算联网监督工作已经取得阶段性成果。

  兴化俸估禄新能源有限公司 韶关挥狼叛商务服务有限公司 靖江透号广告传媒有限公司

  高泽镇:

 
责编:
注册

梁鸿谈袁凌新书《我们的命是这么土》:“土”是一种世界观

锡林郭勒蚜焚航天信息有限公司 “宝铎含风,响出天外”,网络文学走红海外,为中国文化走出去开启了一扇新的大门。


来源: 凤凰读书


我是袁凌的忠实读者,从他的《我的九十九次死亡》《从出生地开始》到这本书,我一直非常喜欢袁凌的文字。《我们的命是这么土》跟他之前的几本非虚构著作不一样,是一本小说集。我先读他的散文,后读到他的小说,觉得他的散文和小说既有不同,也有相通之处。

我读他的散文的时候有种感觉,袁凌这个人心思是非常缜密的,他对世界的观察已经到了一个毫发毕现,看得清晰,也能够叙述出来的程度。并且他的语言虽然写的是乡村,是古老的土地,但文本一点不显得是一个传统的写作者,他非常现代,他的语言是对现代汉语非常好的表达。同时我在读他散文的时候发现,他对人的观察、对生活的观察是非常细致的,比如说他不会放过火车站外一张破旧的、差点被风吹走的寻人启事,他能够从中寻找到一个生命的痕迹,并且追寻下去,这是非常了不起的。

读这本小说我是另外一种感觉,觉得里面不但蕴含了袁凌对乡村的看法,还有对这个世界的看法。他这本书里第一篇小说就叫《世界》。写一个盲人,在下矿的时候出了事故,眼睛瞎了,回到家乡重建生活世界的故事。读这个小说的时候,你不觉得土,不觉得这个作家在愤怒地控诉这个社会的不公。但作家不是从这个角度着手,他写的这个主人公刘树立,内心非常非常安静,静到你能够感到这个盲人在细微地捕捉外面世界哪怕一点点的动静,当然这也是作家在捕捉。这种捕捉是非常感人的,因为你能感受到这个盲人他想“看”到世界,想理解世界,理解他的亲人是怎么在活动。你能看到即使他瞎了,他依然在努力地生活,你觉得辛酸,又觉得温暖,同时非常有力量。这样一种书写写出了一个不一样的人。很多人也写过矿工生活,但袁凌笔下的不仅仅是一个矿工,他是一个人,他在双目失明的艰难处境下摸索寻找,试图找到仍然作为一个人的生活方式,与这个世界相处的方式。

袁凌文字的细密,不单单是对外在现实事物的把握能力,他确实是安静的把握者,一个心静如水的人。在写作时,他沉到了主人公的身心里面,这样才能作为一个正常人,传达失明矿工不可见的内心,以及其它小人物的内心世界。袁凌同时也是一个非常具有文化感觉的作者,他上半年出了一本书《在唐诗中穿行》,通过李白杜甫等人再现了唐代的长安生活与诗性。袁凌对历史有感知,他能够进入史料,同时又能通过想象填充历史鲜活的细节,赋予其血肉。

在这部小说集中,有一篇也是用《诗经》作为引子,把诗经中的古代生活和当下农村的生活和生命形态联结到一起,读的时候一面觉得是现在的中国,一面又觉得是在历史之中,扩张了小说文本的空间,使现在的人性溯及了历史的河流,使他有所归依,生命有了一种更深远的层次渊源。袁凌小说的意义在于发现,给我们呈现一个更加丰富细微的乡村,更加富于血和肉的人类的生命形态,不单单局限于乡村。

正像袁凌自己说的,他的文字还具有一种难得的可靠性。什么是可靠的生活?这是有非常大疑问的一个词,文学要写得可靠,似乎是会被人质疑的。但这种可靠性不是说现实生活中一定发生了,而是说在我们的生活内部可能包含着这样一种逻辑,这是一种可靠,一种可能。譬如袁凌说一个农民信誓旦旦地跟他说自己老婆生了个癞蛤蟆,如果以一种科学主义的心态,我们会觉得这怎么可能呢,但你又不能说这个人肯定是在说假话,因为这里面包含了他的一种世界观。袁凌用了“我们的命是这么土”这个书名,需要勇气,我们今天在说土的时候,一般指的是陈旧,一种跟现代社会格格不入的东西。但我觉得袁凌有一种野心,想把这个土字重新洗刷,重新清理出来一种新鲜的、更具本原意义的一种气质。可能在这个土的里面,确实包含着一个巨大的世界,包含着农民作为一个人的生活结构。当一个农民像刘树立那样摸索求生,感到小路的坎坷和妻子肩膀的消瘦,他是一个人,他不能仅仅被一个农民的符号所界定。当我们在重新理解乡村,重新理解农民,重新理解土这样的词的时候,我们要意识到,这恰恰是我们灵魂最深处的一种存在,是存在的压舱物。

从袁凌这么多年的创作轨迹来看,他一直在关注一种“重”生活,我们一直在说生命中不能承受之轻,而袁凌却一直在写重的生活,不管是写矿工,还是《我的九十九次死亡》,那本书里写了九十九种死亡,每一种死亡都是一次生命,让人在有痛感的同时感到珍惜,让人珍惜的还有袁凌的文字,他把每一个生命印刻在了文字当中。除了人和动物,还包括物的生命,并且有一种言外之意的传达。

袁凌的作品里还体现出了他自己谈到的一个重要概念:物性。物,是物质的物。我们通常说小说要写人性,这是毫无疑问的,但是袁凌还要写物性,人与物之间的一种互动关系,在互动之中两者的表现形态,把人与物作为平等主体来写。他并不只是想写一个真善美的人性,或者真善美与恶复杂交织的一种人性,人在现实中的一种受限性,这个受限的过程是他想要表达的形态。

这个对我特别有启发。我们在说到人性的时候,确实特别容易把它拔高到一种无物质性里面,但是物性的确是我们经常忽略的,也就是人的受限性,人与环境的一种互动。这看上去并不算是一种特别新鲜的观念,在十九世纪的批判现实主义小说里有源头,但在今天是特别有意义的,因为现在的很多小说太过讲究人性,太少关注物性,使得我们的很多小说飞得太高,飘得太远,没办法去抓住某一种核心。而且在袁凌这里,强调的还不止是批判现实主义中作为人物生存环境的物,而是拥有主体性的物,物性和人性交互作用,呈现出更丰富深层、立体的世界。这符合现代社会对人的有限性的认识。

从对物性的看重出发,袁凌特别着重现实内部的一种纹理,一种状态。他的小说没有多大的情节冲突、戏剧冲突,比如你读他的《世界》,这篇小说从头到尾,情节发展特别缓慢,没有什么惊心动魄、撕心裂肺、欲罢不能的冲突,它就是一种自然的形态。但在这种自然形态之中,或者说物性的氛围中,人的精神形态在发生变化。刘树立的眼睛瞎掉后,他要适应,适应之后他要挣扎,拓展,试图走得更远,从家门后走到后院,从后院走到坡地,从坡地走到更远,他在不断地去试探这个世界,会遇到很多困难,同时也是和外界事物的沟通,每一个微小的困难的克服,譬如上一级楼梯,也就是和身边事物、和楼梯的一级打破障碍达成交流的过程。

你说这里面有意义吗?肯定是有意义的。有情节冲突吗?好像没有。袁凌就这样慢慢地一步步地去写,很多时候看似没有在写刘树立本人,是写到他接触到、感觉到的物,对他发生着制约和影响的物性,实际上已经把人性写出来了,如果一定要说人性的话。这是我最受启发的一点。

袁凌是一个有悟性的作家。他有扎实的现实经验和书写能力,他的小说书写能够做到既有飞翔的层面,又有落地的可能。我经常说一个好的作者就像一个秤锤拴着一个气球,既飘在空中,同时又是稳定的,有一个稳定的形态,能够让你触摸到它的重,同时又有轻的成分,这样一种轻,不是一种轻灵,语言优美什么的,而是让你感知到它所表达的世界之外的世界,世界观之外的世界观,这是轻的方面。重的是说它又是跟现实相关的。读袁凌的非虚构作品,你能看到一种特别沉重的现实,特别扎实的现实的细节,他是完全进入到这个人物的世界里面,这是轻与重的一个非常好的结合,既是现实的,也是美学层面的一个存在。

我也处于摸索之中,一个作者他总是在探索一种边界,遇到很多障碍困难,中间有一段袁凌的小说是不被发表的,我反而觉得这非常好。一个好的作家需要沉淀的过程,只有坚持下去才可能有成果,如果中途就退场或改换轨道,可能也就没有今天的这样一种承认。小说要求一种情节性,一种戏剧性,但是,就像萧红所说的,谁能说小说只有一种写法呢。为什么我不能有另外一种写法,我觉得一个好的小说家,他一定有勇气发出这样的疑问。也一定有勇气去探索这样的边界。

好的文本,不管是散文,小说,非虚构也罢,它一定是在探索边界,一定能够超越边界,因为边界是固有的,大家约定俗成的,你超越了它,颠覆了它,你才可能有你自己的声音,这可能是最终的一个目标,我也会慢慢朝这个目标前行。

[责任编辑:何可人 PN033]

责任编辑:何可人 PN033

标签: 我们的命是这么土 梁鸿 袁凌 乡村 农民

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
分享到:
建功北里 小甘棠村 岑港镇 灰泸头 芍药居
伊和高勒苏木 大场镇 煎饼 桥梓口 咸嘉湖路 白坭乡 贵池市 陇西郡 水美 一立镇 长窝岭凸 洪佑
河南电视新闻网